中山狼传原文翻译（中山狼传原文及翻译）

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1、《中山狼传》这篇文章出自明代马中锡的《东田集》。

2、原文：赵简子大猎于中山，有狼当道，人立而啼。

3、简子一发饮羽，狼失声而逋，简子驱车逐之。

4、时墨者东郭先生将北适中山以干仕，策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。

5、狼奄至，曰：“先生岂有志于济物哉？今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也！敢不努力输诚哉！”先生曰：“墨之道，‘兼爱’为本，吾终当有以活汝，脱有祸，固所不辞也。

6、”乃出图书，空囊橐，徐徐焉实狼其中，三纳之而未克。

7、狼请曰：“事急矣，惟先生速图！”乃跼蹐四足，引绳而束缚之，蛇盘龟息，以听命先生。

8、先生内狼于囊，引避道左以待赵人之过。

9、已而简子至，求狼弗得，盛怒。

10、拔剑斩辕端示先生，骂曰：“敢讳狼方向者，有如此辕！”先生匍匐以进，跽而言曰：“行道之人何罪哉？且鄙人虽愚，独不知夫狼乎，性贪而狠；君能除之，固当效微劳，又肯讳之而不言哉？”简子默然，回车就道。

11、狼度简子之去远，而作声囊中曰：“出我囊，解我缚，我将逝矣。

12、”先生举手出狼，狼咆哮谓先生曰：“我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。

13、先生既墨者，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎？”遂鼓吻奋爪，以向先生。

14、先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，曰：“狼负我！”狼曰：“吾非固欲负汝，天生汝辈，固需吾辈食也。

15、”相持既久，遥望老子杖藜而来，须眉皓然。

16、先生舍狼而前，拜跪啼泣曰：“乞丈人一言而生。

17、”丈人问故，先生因述始末，顿首杖下。

18、丈人闻之，以杖叩狼曰：“夫人有恩而背之，不祥莫大焉。

19、儒谓受人恩而不忍背者，其为子必孝；又谓虎狼知父子。

20、今汝背恩如是，则并父子亦无矣。

21、”狼曰：“初，先生救我时，束缚我足，闭我囊中，压以诗书，我鞠躬不敢息。

22、是安可不咥？”丈人曰：“是不足以执信也。

23、试再囊之，吾观其状果困苦否。

24、”狼欣然从之。

25、先生复缚置囊中，丈人目先生使引匕刺狼。

26、先生曰：“不害狼乎？”丈人笑曰：“禽兽负恩如是，而犹不忍杀，子固仁者，然愚亦甚矣。

27、解衣以活友，于彼计则得，其如就死地何？先生其此类乎！仁陷于愚，固君子之所不与也。

28、”言已大笑，先生亦笑，遂举手助先生操刃共殪狼，弃道上而去。

29、   译文：赵简子在中山声势浩大地打猎，有只狼在路上，像人一样直立着嚎叫。

30、简子一箭射到狼，箭羽陷入狼肉中，狼号叫着逃跑，简子驱赶着车子追赶它。

31、当时墨家学者东郭先生要到北方的中山谋官。

32、赶着跛脚驴，袋子装着图书，清晨赶路迷了路，望见扬起的尘埃非常害怕。

33、狼突然来到（他面前），（对他）说：“先生是否有志于帮助天下之物呢？今天这情景，何不让我赶紧待在袋子里，得以苟延残喘呢？将来什么时候（我）如果能出人头地，先生的恩德，是把死救活让白骨长肉（一样的）啊，我怎敢不付出诚心（报答）呢！”先生说：“墨家的宗旨，以博爱为本，我终究会有办法救你的。

34、即使有灾祸，我也一定不会推辞。

35、”便（从袋子里）拿出图书，空出袋子，慢慢地将狼装入其中，再三装它都没成功。

36、狼请求道：“情况紧急啊！希望先生赶紧想办法啊！”于是蜷缩起四肢，（让东郭先生）拿绳子（把自己）绑起来，像蛇一样盘曲，龟一样屏息，来听凭先生（处置）。

37、先生将狼装在袋子中，退避到路旁，候赵简子的人过去。

38、不久简子到了，寻找狼没找到，非常生气。

39、拔出剑斩断车辕的顶端，并指给东郭先生看，骂道：“隐瞒不报狼的去向的人，就和这车辕一个下场！”先生趴到了地上，匍匐着前进，长跪着说：“（你找不到狼，）（我这）过路的人有什么罪啊？鄙人虽然愚钝，难道不知道狼吗？它生性贪婪而狠凶狠；您能除掉它，我本就应当献出微薄之力，又怎么会隐瞒着不说呢！”简子无言以对，回车上路。

40、狼估计简子去远了，就在袋子里面发出声音说：“把我从袋子里放出来，解掉绑我的绳子，我要走啊！”先生动手放出狼，狼咆哮着对先生说：“我非常饿，饿了没有食物，也终将死掉。

41、先生既然是墨家学士，想着为天下作贡献，又何必吝惜一副身躯让我吃掉，而让我保全小命呢？”于是张开利嘴舞动尖爪，向先生（进攻）。

42、先生慌忙用手和它搏斗，边反抗边后退，躲避在驴子后面，说：“狼辜负了我！”狼说：“我本来不想辜负你的，但老天生下你们，本来就是需要我们吃的啊！”相持已经很久，远远望见一个老者拄着木杖走过来，胡子眉毛雪白。

43、先生又喜又惊，丢下狼迎上前去，哭着下跪拜倒，说道：“乞求老人一句话来救我活命！”老人询问原故，先生于是讲述了事情的始末，在老人的手杖前磕头。

44、老人听了，用手杖敲打狼说道：“别人对你有恩而背叛他，没有比这更不好的啊！儒家说，受人恩而不忍心背叛的人，他作为儿子也一定孝顺；又说虎狼也知道父子之情。

45、如今你背叛有恩的人到如此的地步，就是连父子之情也没了啊。

46、”狼说：“当初，东郭先生救我的时候，捆绑我的脚，把我关在袋子里，用诗书压我，我曲着身子不敢喘息。

47、这样的人怎么能不吃他？”老人说：“这都不足以令人信服。

48、试着再把狼装到袋子里，我看那情状果然是困苦不。

49、”狼欣然按照他说的做。

50、先生又绑了狼放进袋子里。

51、老人用眼神示意先生拿匕首刺狼。

52、先生说：“这不是害狼吗？”老人笑道：“禽兽背叛恩德如此，还不忍心杀它，您的确是仁者，然而也够愚蠢的啊！脱下衣服救活朋友，在对方角度来考虑是好，可是置自己于死地，又该怎么办呢？先生大概就是这类人吧！仁慈得陷入愚蠢，本来就是君子所不赞成的啊。

53、”说完大笑。

54、先生也笑了。

55、于是老者便抬手帮先生操刀一起杀死了狼，（将狼）丢弃在路上后离去。

56、           这是根据古代的传说发展而成的一个寓言故事。

57、作者通过这个寓言，彻底揭示了狼的本性：在它遇着危险的时候，也会装做软弱可怜的样子，以迷惑那些思想糊涂的人，求得他的庇护，保全自己。

58、危险一过，却又立刻露出吃人的本性，连救命恩人也不肯放过。

59、对待吃人的狼，就只能是坚决、彻底地消灭它。

60、但是东郭先生恰巧不理解这一点，他对狼良师兼爱，表示怜悯，这些弱点正为狼所利用，结果几乎被狼吃掉了。

61、可是像东郭先生那样对敌人存着幻想的人，往往不是一次教训，就能使他真正认清是非的。

62、当老丈最后要东郭先生杀死中山狼的时候，他又发起“不害狼乎”的慈悲来，因而被老丈识为“仁陷于愚”。

63、这篇作品中山狼传，有人说是在讽刺墨家的“兼爱说”；有人说是讽刺李梦阳不肯为康海伸冤（康海本人也写过《中山狼》杂剧），但后面的说法其实是一种附会，《四库全书总目提要》中已有辨证。

64、读者应从两方面来认识这篇作品：一是它揭示了狼总是要吃人的本质意义；二是文中所描写的狼的狡猾、贪残，东郭先生的迂腐、软弱、老丈的机智、坚定的形象，都很鲜明生动。

65、由于思想性和艺术性的紧密结合，因此对现代的读者仍然很有启发意义。

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